古艺新传 邓春林与布衣龙的年代之舞

  在非遗传承的广袤版图中，自贡荣县布衣龙宛如一颗明珠，承载着300余年的前史回忆。

  4月9日清晨，露水挂在油菜籽荚上，原雷音乡政府的排练场所上，热烈非凡。荣县新桥镇（原雷音乡）布衣龙队第三代传承人邓春林早早来到这儿，他身着简略的练功服，衣角跟着和风悄悄摇摆，目光中满是等待与坚决。

  不一会儿，布衣龙的队员们连续赶来，人均年纪近60岁的他们一边走一边活动着筋骨。咱们齐聚在此，都为了心中对布衣龙的酷爱。

  场所中心，静静摆放着布衣龙道具，龙身用白布制成，镶着的牙边在微光下泛着共同的光泽。跟着邓春林洪亮的一声“开端操练”，队员们敏捷行动起来，他们熟练地抬起龙身，高高举起，龙身瞬间在空中弯曲。

  锣鼓声突然响起，“四大响”的鼓乐声交错在一起，昂扬而振作。队员们在鼓点的节奏中开端摇动，时而满穿洞子，龙身如灵动的蛇，在队员们之间络绎；时而滚龙抱柱，龙身紧紧盘绕，似在守护着什么。邓春林在一旁目不斜视地看着，不时大声喊道：“动作再利落点！留意节奏！”队员们聚精会神，跟着鼓点，一次次完结高难度动作，汗水逐渐浸湿了他们的衣衫。

  据悉，荣县布衣龙起源于清初湖广填四川时期，是当地民众请求丰盈、欢庆节日的重要文娱办法。其共同的造型和丰厚的扮演套路独具匠心，一般由五节龙组成，也有七节龙、九节龙。扮演时，舞龙者在“四大响”鼓乐的昂扬节奏中，展现满穿洞子、滚龙抱柱等200余套精彩动作，极具观赏性。

  但是，随年代的开展，文明文娱办法日益多元，布衣龙传承之路困难重重，青壮年外出务工，传承部队青黄不接，经费缺少，使得这项陈旧技艺一度一、面对失传的危机。

  邓春林与布衣龙的缘分始于1980年8月，彼时他拜何志春为师，从此踏上了布衣龙的传承之路。“其时就觉得布衣龙特别有意思，跟着师傅一招一式地学，满心都是欢欣。那时候最大的愿望便是把师傅的本事都学到手。” 回忆起当年学艺的韶光，邓春林感慨万千。

  何志春师傅病故后，布衣龙队无法闭幕，但邓春林对布衣龙的酷爱从未平息。1996年，他四处寻找学员，从头教授布衣龙技法；尔后，又连续在雷音小学和大街接收学员，不断强大传承部队。

  多年来，邓春林不只熟练掌握了布衣龙的全套扮演套路，还拿手制造布衣龙以及打帖子、说四句。每当新年，他都会安排乡民组成舞龙队走村串户，为乡亲们带去节日的欢喜。素日里，他也从未连续操练和教育。

  在邓春林的尽力下，荣县布衣龙从头走进群众视界。从2016年起，屡次参与“自贡市文明和自然遗产日”“墨林乡村庄旅游节”等活动表演，让更多人领会到了布衣龙的共同魅力。

  现在，在政府和文明部分的全力支持下，荣县布衣龙成功申报县级、市级、省级非遗，一系列维护的办法让这门陈旧技艺迎来新的开展机会。“我就想多带些学徒，把布衣龙的每一个动作、每一种技巧都传下去，让它一向热烈下去。”谈及未来，邓春林目光坚决。

  荣县布衣龙在邓春林等传承人的据守下，正逐渐走出窘境，迈向新的光辉。（徐振宇、张倩）

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