对线;(自由篇)：自由从心所欲不逾矩

  9月3日，一个令中华民族刻骨铭心的日子——中国人民抗日战争胜利69周年纪念日。

  回首那一场波澜壮阔的民族解放战争，全国人民同仇敌忾、共赴国难，义无反顾地投身到抗击日本侵略者的洪流中。正如当时一篇报纸社论所言：“今天南北战场上，是争着死、抢着死，因为大家有绝对的信仰，知道牺牲自己，是换取中华民族子子孙孙万代的独立自由。”

  自由从来都是人类追求的理想，是值得为之奋斗、为之流血、为之牺牲的最崇高的价值之一。可是如今有些人却将自由看轻了、看小了、看窄了，以为为所欲为就是自由，以为与众不同就是自由。回首人类历史上数不胜数的仁人志士，他们抛头颅、洒热血也要追求的自由，绝不是简单的想做什么就做什么。

  到底自由是什么？走进新时代，我们该追求怎样的自由？个人的自由与社会的发展之间有着怎样的联系？自由有没有边界，如果有，那自由的边界在哪里？

  记者：自由是人类自古以来的价值追求，但又是作为社会主义核心价值观关键词之一被提出。请问，倡导自由，代表了我们社会怎样的价值追求和价值取向？

  韩震：自由是人类永恒的价值追求，追求自由的过程贯穿了整个人类发展史。从远古时代，人们联合起来抵御自然灾害，获取相对自由；到奴隶社会、封建社会时期，只有少数人享有自由；再到资本主义社会提出抽象的自由概念。人生来就在枷锁之中，无论是自然的约束还是社会关系的束缚，人无时无刻不在争取自由。

  中国成立之初，就提出要争取民族独立、人民解放。也提出，抗战胜利后，的主要任务，是建立一个自由平等的民主国家。这些都充分表明，自由，是中国始终秉持的价值追求和价值取向。

  在不同的历史条件下，人们对自由的理解不完全一样；不同的阶级对自由的理解也大不相同的，这就是自由所具有的历史性和阶级性。而马克思认为，人的自由与发展的程度取决于现实生产力的发展水平，这说明，自由也具有相对性。

  侯惠勤：我们将“自由”作为社会主义核心价值观的关键词之一，体现了自由作为人类孜孜不倦追求社会持续健康发展目标的价值取向。

  作为社会主义核心价值观的关键词，“自由”有三个主要的价值维度。首先，自由是社会建设的目标，是社会持续健康发展应当达到的理想状态。自由是积极性与有序性的完美结合，一方面要保障任何一个人都能自由全面发展，另一方面也要激发每个方面的积极性。其次，自由是历史的价值取向。自由不是人天生的权利，而是在历史中形成的。只有解决了现实矛盾，才能逐步获得自由。最后，自由是人的发展趋势，是人真正能够在社会中获得足够发展空间的保障。自由不单纯是个人问题，人的自由离不开社会的进步和解放。因此，个人的自由与社会的解放是统一的，不能割裂。

  辛鸣：把“自由”作为社会主义核心价值观的关键词之一，反映了我们社会对人权利的尊重、对人尊严的呵护以及促进人发展的最基本的价值取向。人是自由的前提，而自由又是人们之所以为人的重要条件。自由包涵着“自然、自主、自觉三个层面”：首先，人要按照本性去发展、按照天性去生活；其次，要让人能自己当家作主、自己做自己的决定；最后，人要遵循规律、遵循必然，“从心所欲不逾矩”。

  自由的实践形态在不同的经济社会形态背景下有不同的表现。社会主义核心价值观的“自由”，体现着对人权利的尊重、对人本性的尊重，建立在人的本能要求和本质基础上，通过劳动自由防止了资本自由的异化。

  记者：我们倡导自由，对于全面建设小康社会、实现“两个一百年”的奋斗目标有咋样的作用？

  侯惠勤：谈到自由的意义，首先要了解什么是“不自由”。自由的阻力主要有三种：阶级压迫、阶级剥削的私有制度；一定历史条件限制下，人的狭隘眼界、个人私欲和僵化的思想；大自然的力量。

  消除自由的阻力，我们要从以下三方面入手。第一是要坚持走共同富裕的道路，不断促进社会公平正义。只有把握好这个方向，私有制力量对我们的奴役才会降到最低。第二是要不断解放思想，破除狭隘眼界。思想解放者一定是大公无私的，因为他们突破了个人的利益藩篱，站在了更加广阔的立场上。所以说，鞠躬尽瘁为人民服务的人，他们是最大的自由者。第三，要敢于正视问题，敢于接受挑战，以虚心的精神不断学习进取。要勇于承认我们在很多问题上知之甚少，甚至一无所知。这是获得思想自由的最大动力，也是获得思想自由的前提。

  辛鸣：我们为何需要追求自由？是因为自由能让我们按照本性去生活，不被束缚、不被压抑、不被压制。“自由”作为社会主义核心价值观，最基本的作用和价值就是让社会自发产生认同、稳定、安定、和谐，这是社会赖以发展的基础。同时，自由还能使人释放活力、释放创造力，而每个人的活力和创造力，又成为社会持续健康发展的源动力，促进社会生产力的发展。

  自由是社会最珍贵的价值，但自由的实现是渐进过程，是不断改善和增进的过程。不能否认，无论从生产力发展水平、社会制度完善程度，还是从社会管理能力的角度而言，我们离实现完全自由的社会还有一定距离。但我们已意识到了自由对社会的可贵、重要。把“自由”作为社会主义核心价值观的关键词之一，就充分表明了我们建设自由社会的信心和决心，哪怕这需要一个漫长的过程。

  韩震：实现人的自由全面发展，是马克思主义的最高价值追求。社会主义限制了资本的权力，削弱了资本对人的支配，从而使人们真正获得了追求自由的基础。而社会主义的快速地发展，又使人们摆脱了饥饿、疾病的威胁，为人们自由发展创造了基础和条件。尤其是受教育机会的平等，一方面使人们认识世界、改造世界的能力不断的提高，促进了个人的自由发展；另一方面又开阔了人们的眼界，为精神自由、思想自由创造了条件，激发了人们追求美好生活的奋斗精神。

  从这个意义上说，我们倡导自由，使人们获得了全面发展的机会，而每个人的全面发展又必将促进全社会的一起发展，由此也推动着中国特色社会主义事业的不断向前。

  记者：常识告诉我们，自由不是为所欲为。但自由有边界吗？自由的边界应该在哪里？是以法律为界，还是以道德为界？

  辛鸣：自由是人的自由，但人不是抽象的人，而是社会关系中的人。所以，每个人的自由既要通过他人的自由来实现，也要通过他人的自由来加以限制。

  人类社会中客观存在着种种冲突，冲突导致了限制自由形态的出现。在实现自由的过程中，民主、公正、平等等价值观起到了很重要的支撑作用。当人们追求自由时，首先要遵循的是公正原则；当有人想要实现过度自由时，就是民主发挥作用的时候；当自由出现冲突时，平等就显得很重要。所以，社会主义核心价值观是一个整体，每一个价值观都发挥着十分重要的作用。

  法律也好、道德也好，都是对自由边界的论证和界定，而不是自由边界的基石和依据。我们所追求的最高自由，是实现人的自由全面的发展，而自由的边界，就是“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。

  韩震：自由的边界首先是法律和社会规范。自由不是想干什么就干什么，这不是人类的自由，这是动物的任意性。人恰恰是有了自我认知，有了自我尊严，有了各种规范，才脱离了动物状态。同样，处于社会之中就要受到社会的规范。社会的秩序是为维护个人自由发展而存在的，社会规范为自由提供了保障。只有尊重社会规范的约束，在法律框架下追求自由，才是真正的自由。

  不过，法律和社会规范仅仅是最低的要求，自由的边界决不能仅仅停留于此。我们要追求的更高层次的自由，是人的自由全面发展。个人的自由发展不仅不能违法，不能影响别人的自由发展，而且还要有利于别人的自由发展，构建起相互促进的关系。这才是作为价值标准的自由的涵义，是建设未来理想社会的基石。

  侯惠勤：法律是强制而有形的硬约束，而自由是无形的。人们要在法律的框架下追求自由，但法律并不是自由的边界。

  自由是人们获得了三种能力：认识了客观世界、客观规律，并自觉遵守客观规律；在相互交往过程中，对他人始终友爱、和睦、平等，结成相互友爱的命运共同体；不断培养、形成、发挥自己的道德力量。这三种力量都是无形无边的，所以自由也应该是无形无边的。

  人可以不受任何狭隘空间的束缚，趋利避害并不是人类永恒的价值选择。真正的自由体现在自觉的献身精神，体现在关爱的崇高情怀，体现在道德的自我约束。高度的自由，一定是把道德准则内化为自觉行动的过程，这才是真正的自由。