终究读了多少古诗？

  “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”的诗词成果，首要得益于他深沉的我国古典诗词涵养。学诗、读诗，从少年到晚年，毕生不辍，累积而成我国古典诗词广博学问见识。

  是农家子弟，并非身世书香门第，谈不上“家学”根底。他与我国古典诗篇的触摸，始于童蒙时期的六年私塾日子。私塾启蒙读的《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》等，都是韵文诗篇。继而读“四书”“五经”，其间就包含我国最早的诗篇总集《诗经》。少年天资聪明，这些诗文，他都能背诵如流，还能默写出来，学习上不需要塾师费神吃力，所以我们给他起了个诨名，叫“省先生”。

  在古典诗词造就方面，对影响最深的是最终一位塾师毛麓钟。毛麓钟自幼在祖父的熏陶下，专注潜攻诗书，学绩出众。据《年谱》记载：“（1910 年）春，到韶山东茅塘一位秀才毛麓钟家里读书。选读《纲鉴类纂》《史记》《汉书》等古籍，还读一些时论和新书。”在东茅塘私塾读书时的，通过两年多停学劳作的磨炼，有感于乡下日子的匮乏和读书求知的不易，因而在就学时机合浦还珠之后，学习开端由不自觉转向自觉，由天资聪明转向天资加勤勉。毛麓钟也抱定一个愿望：精心教育培养，用悉数的常识与才智去雕刻这块“璞石”，使之成为无价之宝的“美玉”。毛麓钟让背诵陈子昂的《登幽州台歌》，他觉得诗句虽短，内容却情深意长。毛麓钟很喜欢唐代大诗人杜甫的《赠卫八处士》，以为它反映了古人珍爱友谊的思维主题，全诗以白话写心中事，毫无雕刻之工，读起来琅琅上口，很合适青少年学习仿照。他将这首长诗亲手抄写给，让其吟咏、揣摩。

  因为毛麓钟的严格训练，前进很快。他熟读了几百首古诗，即便是很冷僻的诗句，竟也稔熟于心，滚瓜纯熟。从南宋“将军诗人”辛弃疾的“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”，到陈亮的“危楼还望，叹此意，今古几人曾会”，再到庾信的“至如白鹿贞松，青牛文梓，根柢盘魄，山崖表里。桂何事而消亡？桐何为而半死？……树犹如此，人何以堪？”他都能即兴吟唱，信口背诵，毫无差池。

   1913 年考入湖南省立第四师范学校，次年随校并入榜首师范学校。他在一师肄业时有多种手迹留存。“马日事故”后为防反动派虐待，他的族人们将他寄存韶山家中的书本信札笔记等物搬至后山焚毁，他的堂兄、塾师毛宇居冒险抢出并保存了一小部分，只要 47 页，94 面。笔记用的是直书九行纸本，前 11页是手抄的《离骚》和《九歌》，后 36 页是听课笔记，也包含一些读书札记，现已被收录在《前期文稿》傍边。手抄的《离骚》和《九歌》手迹，是早年仔细研读我国古典诗词的直接佐证，是极端宝贵的历史文物。

  终身终究读过多少古诗，这样的一个问题很难答复。中央宣传部的离休干部张贻玖，1982 年曾由中宣部借调到图书办理小组作业。她编撰的《读诗：记载和解读的读诗批注》一书，为全面解读的诗词艺术涵养供给了可资参阅的重要依据。书中写道：“它竟是这么一份长长的诗词目录，这中心还包含 1180 首诗、378 首词、12 首曲、20 首赋。诗词曲赋总计 1590 首，诗人 429 位。至于他读过而流失的诗词和读过而未留下印记的诗词，都无法包含在内。这部分诗词终究有多少，一时很难完好计算，只能留下深深的惋惜。”

  河南大学中文系的毕桂发教授也做了和张贻玖相似的尽力，收集阅览的古典诗词曲赋，加以注释，汇编成《阅览古典诗词曲赋全编》上下两册。闻名学者周振甫先生在该书的《导言》中写道：“对古典诗、词、曲、赋有稠密的爱好。从上古谣谚开端，到《诗经》《楚辞》，汉乐府，魏晋南北朝、隋唐五代、宋、元、明、清及近代的传诵名篇与不大闻名的佳作，他都很熟稔。在赏识之余，他还作了许多圈点，有的还写了极端精辟的评语，这些材料弥足宝贵。毕教授竭尽心力，广为搜求，收入本书的 445 位作家的诗、词、曲、赋共 1865 首之多。”

  两个人的计算数字有些收支，但整体比较挨近。这些数字仅仅整理了留下的部分材料，既不完好，也不准确。早年肄业期间读过的诗词，他在身经百战岁月中读过的诗词，他借阅又归还了的诗集上的诗词，他阅览过但未留下圈画记载的诗词，明显都不或许会出现在这份计算目录之中。即便如此，这样的数字，对绝大多数人而言，都现已是高山仰止、望尘莫及了。

  终身徜徉在我国古典诗词的艺术长河中，广泛涉猎从最早的诗篇总集《诗经》到历朝历代的诗词著作，包含各种总集、合集、选集、专集。他常读的诗集一般都有不同版别的好几部。仅他批画过的《唐诗别裁集》就有 6 部，《唐诗三百首》5 部，《古诗源》5 部，《词综》4 部。他圈画过的唐诗约 600 首，其间三李（编者注：即李白、李贺、李商隐）的诗约占三分之一。不只如此，汉魏晋南北朝时期诗人的著作，他也圈画过不少，有 150 多首；明诗圈画过将近 200 首。读闻名诗人的著作，除三李外，圈画过 10 首以上的有陶潜、杜甫、辛弃疾等 24 位诗人。从诗的内容看，叙事、记怀、抒发、写景、咏史、怀古的诗他都读。从诗体看，古乐府、律诗、绝句、词、曲、赋等都有。

  不只重复阅览历代名家名篇，对一些名望不大的诗人之作也能给予重视。明代诗人李攀龙知名度不高，诗人臧克家曾说：“关于李攀龙，我略知一点状况，但对他的著作没读过。”臧克家没有读过李攀龙的诗，而却在两部《明诗别裁集》中圈画过李攀龙的诗 22 首。1964 年 1 月 27 日，应英译者的要求，就自己诗词的一些诗句作了口头解说。他在解说《七律·登庐山》“云横九派浮黄鹤”时说：“‘黄鹤’不是指黄鹤楼。‘九派’指这一带的河流，是长江的支流。明朝李攀龙有一首送朋友的诗《怀明卿》：‘豫章西望彩云间，九派长江九叠山。高卧不须窥石镜，秋风瘦弱侍臣颜。’李攀龙是‘后七子’之一。明朝也有好诗，但《明诗综》欠好，《明诗别裁》好。”

  广泛阅览古典诗词，许多著作纯熟于心，在日常对话、书信往来、文章陈述中为阐明观念、证明事理、表达爱情，可以引经据典，信手拈来。直至 80 岁高龄时，他仍可以整段地背诵《西厢记》中的某些曲词。1965 年 5 月，在上海约见复旦大学历史系教授周谷城，立刻进入了天马行空的畅谈之中，论题自然而然又进入了旧体诗。首要提到晚唐大诗人李商隐，周谷城随口用湖南声调哼起李商隐的《马嵬》：“海外徒闻更神州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，其时七夕笑牵牛……”他把五六两句哼了几遍，最终两句怎样也哼不出来了。在一旁听着，知道老友现已忘记了，便笑着用相同的湖南声调替周谷城诵读道：“怎么四纪为皇帝，不及卢家有莫愁。”吟罢，二人同乐。后来周谷城回忆说：“心情舒畅，超出寻常。”

  不只阅览了很多诗词著作，还仔细研读了各种诗话、词话、音韵、词律，有的读后还写了批注。新居藏书中有多种诗话，留有圈画笔迹较多的有《历代诗话》《全唐诗话》《西江诗话》《升庵诗话》《香祖笔记》《分甘余话》《随园诗话》等。很留意诗话中有关诗人的生平阅历、创作经验、待人接物等方面的介绍和逸闻。

  有一次，在讲到夫妻两地分居问题时，引了贺知章的《回乡偶书》，证明自古以来干部进城是不带家眷的，现在把家族接进城里不是十分简单就能办到。此事触及“古代官吏在外任职带不带家眷”的问题，引起了的重视。以一个史学家治史的谨慎情绪查阅了很多有关贺知章和古代官吏任职的一些材料，要点翻阅《全唐诗话》和《旧唐书·贺知章传》，均未发现不让带家眷的相似记载。为此，1958 年 2 月 10 日，专门就此事致信，表达了不能以“儿童相见不相识”就判定古代官吏禁带眷属的观念。仅仅从对待这一件小事的视点来看，其读诗之仔细、治学之谨慎、证明之细致，都是值得后人仔细学习的。

  耄耋之年的患了老年性白内障，视力清楚明了地下降，不能看书了。1975 年 5 月 26 日，北京大学中文系的女教师芦荻来到，为陪读诗文。招待芦荻坐下，然后就跟她谈起了刘禹锡，以赏识的口吻背诵着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的名句，又背诵了刘禹锡的《陋室铭》《乌衣巷》《竹枝词》《杨柳枝词》等许多诗文。他兴致很高，放言高论，洋洋洒洒，从唐代的刘禹锡，又谈到魏晋的阮籍、北周的庾信。他见芦荻坐在一旁仅仅听着，便笑着说：“该轮到你讲了，就讲庾信的《枯树赋》吧。”所以，芦荻一边背《枯树赋》，一边解说，听得津津乐道。听完《枯树赋》，又与芦荻谈起了《触龙说赵太后》和江淹的《别赋》。谈兴正浓，到清晨一点，大夫劝早点歇息，他也不愿收场，直谈到清晨三点。芦荻多年从事我国古典文学的教育与科研，她与读诗词文献，还比较称心如意。有时点到哪一篇文学著作，她大多数都能背出，并做出解说。可是，也不免有背错字的时分。有一次，芦荻在背诵李商隐的诗时，背错了一个字，当即让她停下来纠正。他说：“读书的时分，一定要念得准确，记住准确，一点点不能迷糊。”